بعد سنوات طويلة من النسيان، تم إنقاذ الدُف في منطقة رايا البرتغالية، وتحديداً في بلدية إيدانيا-أ-نوفا.
جهود هذه البلدية الواقعة على الحدود من أجل الحفاظ على الدُف جعلته يعتبر الآلة الموسيقية الأساسية للمنطقة. إذا كان سكان لشبونة لديهم الجيتارة البرتغالية، فإن سكان رايا لديهم الدُف.
ورشة الفنون التقليدية التابعة لبلدية إيدانيا-أ-نوفا هي أحد الأسباب التي ساهمت في إنقاذ الدُف.
تقع في المنطقة التاريخية وتتكون من 3 بيوت خلابة، توفر بيئة ترحيبية وهادئة للحرفيين لممارسة فنهم.
إنه مساحة تتيح تعلم التقنيات القديمة والتقليدية، خاصة فن الفخار، والنسيج، وصناعة الدُف، والدمى التقليدية (marafonas)، والمناشف المحلية (rodilhas)، والحقائب اليدوية (sacolas)، وغيرها الكثير.
يُعد جوزيه ريلفاس أحد أكثر الشخصيات الكاريزمية في إيدانيا-أ-نوفا. بفضله، تم إنقاذ الدُف أيضاً. بل إنه يعتبر آخر صانع للدُف.
تعلم هذا المنقذ للدُف حرفته من والده، ويأسف الآن لأن الأجيال الجديدة لا تهتم بجزء من ثقافتهم.
عزف الدُف مع أسماء كبيرة في الموسيقى البرتغالية، مثل العظيم زيكا أفونسو.
ويكشف عن سر حرفته: “آلات الدُف التي أصنعها تدوم لسنوات عديدة دون أن تتلف. ولكن الأهم من ذلك كله هو جودة جلد الماعز المستخدم”.
الدُف آلة موسيقية مربعة الشكل ذات غشائين، أي أنها تتكون من جلد يغطي كلا جانبي إطار مربع من الخشب.
توضع في داخله بذور أو حبات ذرة لتعزيز الجودة الصوتية. وترفرف في زواياه الأربعة أشرطة ملونة زخرفية.
يبدو أن وظيفته الإيقاعية البحتة قد ساهمت، في المناطق حيث بقي، في الحفاظ على الأساليب القديمة للأغاني التي كان يرافقها.
يعود إدخاله إلى شبه الجزيرة الإيبيرية إلى العرب، بين القرنين الثامن والثاني عشر. لا تقتصر التأثيرات العربية على الآلات فحسب، بل انتقلت الإيقاعات أيضاً من شمال أفريقيا، خاصة في المناطق المعروفة اليوم بالمغرب والجزائر.
خلال العصور الوسطى، انتشر صوت الدُف في جميع أنحاء البرتغال، لكنه مع الوقت أصبح مهملاً.
يبدو أن أصل كلمة “adufe” يعود إلى كلمة “toph” العبرية أو “douf” العربية، وقد بقيت في اللغة البرتغالية عبر الإسبانية، مثل العديد من الكلمات الأخرى التي ورثناها من الحقبة العربية.
الدُف آلة موسيقية تعزفها النساء عادة، وذلك امتداداً للتقاليد العبرية والعربية والمتوسطية.
Be First to Comment